近期，电影《百鸟朝凤》的，让唢呐重新走入人们的视野。电影讲述了两代唢呐匠人对唢呐这门传统艺术的追求。在广州白云区的马务村里，唢呐又称“嘀嗒”，吹唢呐的匠人被称为“嘀嗒佬”。吹唢呐曾是职业吹打队中的一个工种，在人们婚丧嫁娶时负责吹奏。以前，马务村的吹打队因高超的唢呐技艺，以“马务吹”之名响彻珠三角。而如今，这个行当已失去大部分市场需求，这门曾让马务村名声大噪的技艺也濒临失传。 “我是上世纪80年代初开始跟村里的老人学习吹嘀嗒的，那时才30多岁，这一吹就是30多年。”马务村村民萧鉴深（人称“鉴叔”）是村内参与“马务吹”时间最长的之一。他告诉记者，听自己爷爷那一辈的人说，旧时的广州人（大约在上世纪二三十年代），无论是婚嫁的喜事还是丧殡的哀事，都需要一帮吹打队。而“马务吹”以人数众多、音乐气势磅礴而出名，遇见红事吹奏喜乐，遇见白事则奏哀乐，特别能调动现场气氛。一时间，“马务吹”名声大噪，各地红白事都前来邀请。据说，当时除了广州，清远、佛山等地的市民都慕名前来邀请。以至于人们一听到“马务”两个字，马上就会想起“马务吹”。 近期，电影《百鸟朝凤》的，让唢呐重新走入人们的视野。电影讲述了两代唢呐匠人对唢呐这门传统艺术的追求。在广州白云区的马务村里，唢呐又称“嘀嗒”，吹唢呐的匠人被称为“嘀嗒佬”。吹唢呐曾是职业吹打队中的一个工种，在人们婚丧嫁娶时负责吹奏。以前，马务村的吹打队因高超的唢呐技艺，以“马务吹”之名响彻珠三角。而如今，这个行当已失去大部分市场需求，这门曾让马务村名声大噪的技艺也濒临失传。 “我是上世纪80年代初开始跟村里的老人学习吹嘀嗒的，那时才30多岁，这一吹就是30多年。”马务村村民萧鉴深（人称“鉴叔”）是村内参与“马务吹”时间最长的之一。他告诉记者，听自己爷爷那一辈的人说，旧时的广州人（大约在上世纪二三十年代），无论是婚嫁的喜事还是丧殡的哀事，都需要一帮吹打队。而“马务吹”以人数众多、音乐气势磅礴而出名，遇见红事吹奏喜乐，遇见白事则奏哀乐，特别能调动现场气氛。一时间，“马务吹”名声大噪，各地红白事都前来邀请。据说，当时除了广州，清远、佛山等地的市民都慕名前来邀请。以至于人们一听到“马务”两个字，马上就会想起“马务吹”。 “有的人家为了约请马务吹为婚礼配乐，还特意把原先定好的婚期更改，配合乐师的档期。”鉴叔说，那时马务吹成了一种招牌，凡是婚嫁丧葬之类的事，能请到“马务吹”就是身份的体现。 据鉴叔介绍，马务吹又称为“八大吹”，是指由8个人组成吹打队。吹打队使用的乐器以吹、打为主，包含苏锣、马务鼓、小铜锣（又称“叮叮”）、木鱼、大镲、小镲以及唢呐7种乐器。其中，马务鼓是村里独有的一种乐器，虽然原理基本与普通鼓相同，但是其大小只比巴掌大一些，而且鼓皮也是特制的。“以前的鼓都坏了，现在使用的是专门订做的。” 说起这些乐器在吹打队怎么分配时，鉴叔无奈地说，“当年到底是怎样的搭配已经无从考究了，我就记得，在我学习的时候，老一辈的人就只教了我这7种乐器，而且要求我们每一种乐器都要学会。”他还说，这些配乐的乐谱是用以前的工尺谱记录的，但如今已经没有了纸质版，乐谱都在他们的脑子里，而且还没翻译成现今普遍使用的乐谱。 小时候在村里，每逢有人结婚就会有嘀嗒佬在前面吹嘀嗒，十分热闹喜庆。我们闻着嘀嗒声，就能找到结婚人家，说几句吉利话，还能讨到糖吃。 鉴叔父辈的那个年代，在吹打队里吹嘀嗒是村里一种不错的的职业。“那时，一个家里要是有一个人吹嘀嗒谋生，就基本可以养活一家五六口人了。”鉴叔说，这得归功于马务吹名气够大，就算当时全村有四五支队伍，活还是做不完；另外，在喜事现场，他们还能从宴席上打包一些佳肴回家，也算是额外的一些好处。 “在我学吹嘀嗒的年代，马务吹已不像父辈爷辈时那样风光了，从业人数大大减少，吹打队的功能逐渐被取代。而如今，村里还懂吹嘀嗒的人只剩个了，平均年龄也已近70岁。”鉴叔说。 鉴叔说，现在每次出场配乐，每人能收到大约150元的辛苦费，“纯粹是为了给村里有需求的人帮个忙，不指望靠这个挣钱养活自己。”平日里，鉴叔靠修理各种电器来谋生。 如今，“马务吹”已逐渐淡出人们的生活，这个行当失去了大部分市场需求，这门技艺也面临失传。“没有年轻人愿意来学，从何谈传承呢？”鉴叔感叹，没有人来学，因为学了也无处可用，“马务村的这门技艺，应该会从我们这代人手中失传了。”眼皮跳测吉凶 |
